Die halbe Million ist voll

Heute hat der Archaeologik-Zähler die Marke von einer halben Million Zugriffe genommen! Allerdings: Gerade seit der Preisverleihung häufen sich die zählerstarken Crawler-Zugriffe (= bis zu 1000 Zugriffe in einer Minute, häufig aus Russland), so dass die tatsächliche Zahl schätzungsweise ein Drittel niedriger liegt. Im Schnitt sind es derzeit zwischen 300 und 400 Zugriffe pro Tag.

Archäologie in beispielhafter Mission

Constanze Röhl

Häufig kommt in aktuellen Diskussionen die Frage nach dem gesellschaftlichen Mehrwert der Archäologie auf. Dass dieser durchaus - beispielsweise in der Form von “sozialem Engagement“ - seitens der Disziplin zu leisten ist, zeigte unlängst ein Projekt in Ein Lamur nahe Abu Ghosh bei Jerusalem.

Eine dortige Ausgrabung, welche als kommunales Projekt unter der Leitung des Archäologen Gideon Sulymani von der Organisation Emek Shaveh stattfand, zeigt anschaulich, wie moderne Gesellschaften unmittelbar von archäologischer Arbeit profitieren können.

Ein kurzes Video zu ’Ein Lamur / Ein Limon - עין לימון /עין למור’ erläutert dies in übersichtlicher Weise.

(hebräische Version mit engl. Untertiteln [engl. Fassung ist angekündigt] - https://www.youtube.com/watch?v=tPNSjoBmxSw).

Emek Shaveh ist eine von israelischen Archäologen gegründete Institution, die vor allem durch ihre Arbeit im palästinensischen Silwan im Ostteil Jerusalems unter anderem mit alternativen Führungen zum offiziellen Narrativ der dortigen ’City of David’ in Erscheinung tritt, aber auch viele weitere Aspekte behandelt. Ihr grundlegendes Credo, dass Archäologie nicht im Sinn politischer Motivation zweckentfremdet und zur Rechtfertigung gegenwärtiger Aktionen missbraucht werden darf steht dabei stets im Vordergrund.

Emek Shaveh definiert sich entsprechend selber als eine Organisation von gesellschaftlich engagierten Archäologen, die archäologische Funde unabhängig von nationalen, ethnischen oder religiösen Narrativen versteht:

’... an organization of archaeologists and community activists focusing on the role of archaeology in Israeli society and in the Israeli-Palestinian conflict. We view archaeology as a resource for building bridges and strengthening bonds between different peoples and cultures, and we see it as an important factor impacting the dynamics of the Israeli-Palestinian conflict. Our fundamental position is that an archaeological find should not and cannot be used to prove ownership by any one nation, ethnic group or religion over a given place. We believe that the archaeological find tells a complex story which is independent of religious dictates or traditional stories, and that listening to this story and bringing it to the wider public can enrich culture and promote values of tolerance and pluralism.’ (http://alt-arch.org/en/about-us/)

Gemäß diesem Verständnis der Disziplin erläutert G. Sulymani die initialen Bedenken der lokalen arabischen Gemeinschaft des Dorfes Ein Rafa, insbesondere die Angst vor einer Instrumentalisierung  und dem daraus resultierendem Missbrauch der archäologischen Ergebnisse einer Grabung in Ein Lamur zu politischen Zwecken.

Indirekt wird mit der Wahl des Grabungsortes, einem starken Bezug zu antikem Wassermanagement und zu Fragen der Wasserversorgung in eher ariden Gebieten ebenfalls ein weiteres wichtiges aktuelles sozio-politisches Problem thematisiert.

Schlussendlich wird in dezenter Weise, rein durch die Wahl des gezeigten Bildmaterials, der interkulturelle Aspekt der Arbeit von Emek Shaveh präsentiert, und zeigt so erneut, dass eben neben der archäologischen Arbeit auch das Bemühen um die Belange der Menschen heutzutage im Vordergrund stehen sollte.

Israelisch-arabische Grabungen in Ein Lamur
(mit freundl. Genehmigung von Emek Shaveh)

Ala Barhoom als Vertreter der lokalen Gemeinde und der israelische Archäologe Gideon Sulymani erklären gemeinsam arabischen Kindern die Grabungen in Ein Lamur
(mit freundl. Genehmigung von Emek Shaveh)

Projekte wie dieses spannen den Bogen von der Vergangenheit in die Gegenwart, und führen eindrücklich das Potential archäologischer Arbeit zum durchaus vielseitigen Nutzen der heutigen Gesellschaft vor Augen.

Grundsätze des Archäologie-Verständnisses von Emek Shaveh
Emek Shaveh: Archaeology – Outline of Principles (http://alt-arch.org/en/about-us/)

1. We believe that archaeology can and should be used to promote understanding, not conflict.  Archaeology can further the peace of Jerusalem.

2. Our archaeology provides a rich tapestry of the lives of people in Jerusalem, allowing everyone to find their own links to the past.

3. Our archaeology is not text-bound or selective: it serves to tell an inclusive and independent story of human existence, culture, and achievement.

4. We do not assign different values to different cultures: all strata contribute to an understanding of Jerusalem’s history on equal terms.

5. It is not our business to establish links between modern ethnic identities (e.g., Palestinians, Israelis, or Europeans) and ancient ones (e.g., Judeans, Canaanites, or Crusaders). We do not use archaeology to prove precedence.

6. Since archaeology provides an independent view of human and social origins, it is inherently critical of all historical narratives.

7. Where archaeological and textual narratives overlap, each serves to illuminate the other: both are interpretive, neither has absolute truth-value.

8. Since archaeologists appropriate public property, the use they make of this property must be justified, particularly to the public whose property was appropriated.

Links

• Emek Shaveh - Archeology in the Shadow of the Conflict -  http://alt-arch.org/en/
• Emek Shaveh auf facebook 
• und auf twitter

Interne Links

• Archäologie der Enteignung. Archaeologik 27.5.2015
• Die Zerstörung des alten Palmyra - 1929. Archaeologik 28.12.2015
• An English version of this blogpost will follow
  (Nachtrag 8.3.:): http://archaeologik.blogspot.de/2016/03/an-exemplary-mission-for-archaeology.html

Ein Sieg des Denkmalschutzes

allerdings in der Schweiz:

• Ch. Neuhaus, Das Schicksal der «Schandflecken». Neue Zürcher Zeitung (27.2.2016). - http://www.nzz.ch/zuerich/nachlaessige-gemeinden-das-schicksal-der-schandflecke-ld.5789

Cultural Transition in the Desert

by Constanze Röhl

D. Shmueli; R. Khamaisi,

Israel’s Invisible Negev Bedouin
Issues of Land and Spatial Planning

(Heidelberg, New York, Dordrecht, London: Springer 2015)

ISBN 978-3-319-16819-7

53,49 € (als e-Book 41,64 €)

In Archaeology, the problem of assessing societal patterns without having full knowledge of all their constituting factors is well known and immanent to the discipline.

Even though not presenting an archaeological study, this publication should be considered when dealing with aspects of cultural transition, demographics and conflicting social interests, as the above mentioned issue of course also exists within contexts of a more imminent social impact.

The very appropriately termed ’invisible’ Negev Bedouin constitute an example of this. Indigenous to Israel’s southern desert region, they stand for the pursuit of pastoral nomadism. Their traditional way of life underwent major changes due to being subjected to processes of sedentarization initiated by forces foreign to their society from the ottoman rule onwards until the present. These changes can only be understood via an intercultural approach – also being represented by the nationalities of the authors - fully taking into account the various environmental, respectively external aspects.

Filling a gap by providing an analysis of the problem, while at the same time complementing it with a clearly structured overview of all the necessary background information to the subject, this study adresses newcomers to the topic as well as researchers in a concise manner.

From an archaeological perspective, the facts to be gained from the ethnographical considerations provide vital input when dealing with premodern tribal structures in the Negev desert.

In addition, in particular the thoughts on ’Urbanism, Modernization, Westernization and Forced Urbanization’ in chapter 4 can present interesting theoretical input, which transcends temporal boundaries in its potential application. As stated by the authors, a western view on society based solely on ideas derived from innate values is still a prominent problem. Awareness of this issue and in result  a rethinking of this view can only be successfull when based on theoretical foundations, of which this section delivers a first outline.

In general, this publication allows to give the topic a multi-faceted approach, which can be read not only with regard to the very specific topic of the Negev Bedouin, but also as a study on the change of culture and cultural landscapes in general.

Contents

1 Introduction
2 Bedouin: Evolving Meanings
3 Arab Communities of Israel and Their Urbanization
4 Theoretical Context: Justice, Urbanism, and Indigenous Peoples
5 Negev (in Hebrew) or Naqab (in Arabic) Bedouin
6 Evolution of Local Authorities: A Historical Overview
7 Resettlement Planning 1948–Present
8 Lessons Learned
9 Proposals for Flexible Bedouin Resettlement and Collaborative Planning References
Index

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Dr. Constanze Röhl studierte  Archäologie der Römischen Provinzen, Ur-und Frühgeschichte und Klassische Archäologie mit abschließender Promotion bei Prof. Thomas Fischer in Köln. Aktuell ist sie als Projektkoordinatorin für das Projekt 'Das kurze Leben einer Kaiserstadt – Alltag, Umwelt und Untergang des frühbyzantinischen Caričin Grad (Iustiniana Prima?)' am Römisch-Germanischen Zentralmuseum in Mainz; sowie als Mitarbeiterin an der Brandenburgisch Technischen Universität, Fachgebiet Baugeschichte tätig.

Eine neolithische Siedlungslandschaft aus der Luft

Bei GoogleMaps deutlich zu erkennen: Die neolithische Siedlungslandschaft rund um die archäologische Grabungsstätte Passo di Corvo bei Arpinova nordöstlich von Foggia in Süditalien. Charakteristisch für die frühneolithischen Siedlungen (ca. 7000-5000 v.Chr.) sind C-förmige Grabenanlagen, zwischen denen kleine Hütten standen, wie sie im archäologischen Park Passo di Corvo rekonstruiert sind. Die Fundstelle wurde während des Zweiten Weltkriegs in Luftbildern entdeckt.

Links

• Area Archeologica di Passo di Corvo. Soprintendenza per i beni archaeologici della Puglia. - http://www.archeopuglia.beniculturali.it/index.php?it/105/luoghi-della-cultura/23/area-archeologica-di-passo-di-corvo
• Parco archeologico di Arpi - http://www.dauniatur.it/wp/2014/06/12/parco-archeologico-di-arpi/

Literatur

• J. Bradford, ‘Buried Landscapes’ in Southern Italy. Antiquity 23 (90), 1949, 58-72. -
  doi:10.1017/S0003598X00020056 (kein OA)

Archaeonik 3: Entwicklung einer Methode

Wie also könnte konkret eine Methode der archäologischen Anwendung aussehen? An dieser Stelle sei dies auf die Ebene der applied archaeology, nicht auf die Risikobewertung oder das Orientierungswissen bezogen, die beide jeweils andere methodische Anforderungen stellen.

Einige wenige Arbeiten liefern dazu erste Gedanken, die hier nur knapp skizziert seien.

Unsere eigenen Überlegungen zur Archaeonik, die bereits einige Jahre her sind (vergl. Dotterweich u.a. 2010) nahmen die terra preta zum Ausgangspunkt der Überlegungen und zieltenauf langfristig nachhaltige Landnutzungssysteme. Mit Hilfe der Systemtheorie sollten frühere Agrarsysteme anaysiert und rekonstruiert werden, wobei methodisch mathematische Modellierungen, Geländeuntersuchungen und Experimente eingesetzt werden sollten, um Potentiale für eine moderne Implementierung zu testen.

Archaeonik: Systemanalyse und Adaption
(Dotterweich u.a. 2010)

Aus einer Ingenieurs-Perspektive sehen Guertler u.a. 2015 sechs methodische Schritte einer Anwendung archäologischen Wissens:

1. Analyse modern engineering problem
2. Create problem model
3. Search for archaeological analogies
4. Identify archaeological solution concepts
5. Transfer and adapt solution concepts
6. Select technical solution.

Aus ihrer Perspektive gestaltet sich die Suche nach archäologischen Analogien als eine Literaturrecherche, verbunden mit persönlichen Gesprächen mit Archäologen. In einer similarity Matrix (Abb. ) werden mehrere Kriterien des archäologischen Befundes abgefragt, um zu prüfen, ob eine technische Adaption für eine moderne technische Lösung möglich ist. Gefragt wird unter anderem nach der konkreten Funktion und den Rahmenbedingungen des archäologischen Befundes, die jeweils mit den modernen technischen Anforderungen abgeglichen werden. 

Similarity Matrix in der Archaeonik
 (aus Guertler u.a. 2015, mit freundl. Genehmigung)

Die Bewertung der Beispiele braucht dabei einige handfeste Kriterien, die allerdings erst noch erarbeitet werden müssen. Einen Ansatz dazu bietet die Studie zu Kenia (vergl. Archaeonik 1). Am konkreten Beispiel wurde eine Liste möglicher Elemente einer applied archaeology aufgestellt (Davies 2012, tab.1):

1. Long-term analysis of the human environment dynamic
a. Analysis of changing land-use patterns; identification and dating of landscape features such as field boundaries, agricultural terraces, irrigation channels, wells, etc.
b. Analysis of ongoing long-term demographic trends; settlement patterns, population sizes and population densities, etc.
c. Analysis of anthropogenically modified soils and vegetation (including improvement and degradation)
d. Analysis of past crop/animal varieties, combinations and novel management strategies
e. Analysis of ongoing regional networks of production, exchange and support acting within and beyond the community level
f. Analysis of cultural systems of access to land (tenure) and inheritance
g. Analysis of ongoing climatic trends and reciprocal human impacts/responses
h. Assessment of past vulnerability to climate change

2. Assessment of environmental narratives
a. Challenging current (and past) environmental narratives (especially those used in development discourse) using archaeological data
b. Providing long-term environmental data-sets to compliment or critique short-term experimental data
c. Developing critical approaches based on long-term data to widely used concepts of adaptation/maladaptation, sustainability, resilience, optimality, 'pristine/natural' environments, stasis/equilibrium etc.

3. Rehabilitation and Indigenous knowledge
a. Rehabilitation of past land management strategies
b. Archaeological analysis of past or ongoing environmental practices/technologies and knowledge and their assessment as possible solutions to modern problems
c. Recovery of past indigenous knowledge (IK) as novel contributions to stores of environmental knowledge

4. Recursivity and scale in socionatural systems
a. General elucidation of long-term continuity and change in socionatural systems with reference to concepts of non-equilibrium, sustainability and resilience
b. Analysis of the temporal and spatial scales of socionatural phenomena especially quantification of rates of change (constant, accelerating, decelerating, scalar) and modes of fluctuation (i.e., linear, scalar, cyclical)

5. Memory and risk management
a. Analysis of community inscription of environmental risks through heritage and memory making
b. Analogous analysis of community impacts and responses to environmental risk in the past

Fazit

Bisherige Überlegungen orientieren sich an methodischen Abläufen des Transfers vergangener Rekonstruktionen. Eine zentrale Aufgabe ist es, genau jenes Wissen über die Verhältnisse zu gewinnen, das für eine Anwendung notwendig ist. Aus Gründen der vielfältigen Formation archäologischer Quellen ist dies vielfach aber kaum möglich. Stürzt darüber der gesamte Ansatz? Oder ist nicht vielmehr die Anregung der entscheidende Punkt, da für die moderne Anwendung ohnehin eine Adaption vorgenommen werden muss und eine 1:1 Übertragung ohnehin ausgeschlossen ist?

Literaturhinweise

• Davies 2012
  Matthew I. Davies, Some Thoughts on a ‘Useable’ African Archaeology: Settlement, Population and Intensive Farming among the Pokot of Northwest Kenya. African Archaeological Review 2012 (4.10.2012), doi: 10.1007/s10437-012-9118-8 
• Dotterweich u.a. 2010
  M. Dotterweich/ R. Schreg/ H. Pieplow/ J. Böttcher, Archaeonic: Reconstructing ancient human-environment interactions to sustain modern land use management strategies. Southampton: PAGES Workshop on "Regional integration of past records for management of modern resources and landscapes" - https://www.academia.edu/1672100/Archaeonic_Reconstructing_ancient_human-environment_interactions_to_sustain_modern_land_use_management_strategies
• Guertler u.a. 2015
  M.R. Guertler/ S. Schaefer/ J. Lipps/ S. Stahl/ U. Lindemann, Achaeonics – How to use archaeological solutions for modern product development. In:Proceedings of the 20th International Conference on Engineering Design (ICED 15), Vol. 1: Design for Life, Milan, Italy, 27.-30.07.2015, S. 65-75. - https://mediatum.ub.tum.de/doc/1277436/1277436.pdf

Interne Links

• Archaeonik 1 - Wie Archäologen die Welt retten (oder auch nicht). Archaeologik (20.1.2016)
• Archaeonik 2 - Abkehr von der Geschichtswissenschaft?Archaeologik (26.1.2016)
• Archaeonik 3 - Entwicklung einer Methode. Archaeologik (2.2.2016)

verwiesen sei weiterhin auf die Beiträge mit dem Label Lernen aus der Vergangenheit

Proteste gegen Reform der Denkmalpflege in Italien

Seit 2014 arbeitet das italienische Ministerium für Kulturgüter und Tourismus (MIBACT) (wikipedia) unter seinem Minister Dario Franceschini an einer Reform der Denkmalpflege, die vor allem zwei Elemente umfasst:

• eine Herauslösung der Museen aus den Strukturen der Denkmalpflege
• eine Strukturreform der Denkmalämter (Superintendenzien)

In einer ersten Phase ergaben sich teilweise bereits Veränderungen in den regionalen Zuständigkeiten. Jetzt wird mit einem zweiten Dekret, das am 23. Januar unterschrieben wurde, eine zweite Phase der Reformen umgesetzt. Die archäologische Denkmalpflege und die Bau- und Kunstdenkmalpflege, die bisher von zwei verschiedenen Ämtern wahrgenommen wurden, sollen zusammengefasst werden. Auch die territoriale Neustrukturierung soll mit einer Regionalisierung fortgesetzt werden, die mehr, aber kleinere Ämter (39 statt bisher 17) vorsieht.

Zweifellos, kann man einiges davon nur begrüßen, es gibt aber Zweifel, ob die Umsetzung tatsächlich effektivere Strukturen schafft. Kollegen halten die Denkmalpflege in Italien - entgegen landläufiger Vorurteile über italienische Behörden - für sehr gut organisiert und mit einer prinzipiell recht starken Stellung.
Bedenken bestehen:

1. ob die Archäologie in den neuen Strukturen gebührend berücksichtigt ist. In kleineren Ämtern steht möglicherweise nicht mehr die ganze Bandbreite an nötiger Expertise zur Verfügung.
2. dass die betroffenen Denkmalpfleger nicht gehört wurden.
3. dass schon die erste Phase der Reform die Tätigkeiten der Superintendenzien ein ganzes Jahr blockiert hätten
4. dass Archive, Magazine und Infrastrukturen nach den neuen Zuständigkeiten aufgeteilt werden müssten
5. dass die neuen Zuständigkeitsbereiche sich an modernen Verwaltungsgebieten und weniger, wie bisher, an den Schwerpunkten der archäologischen Denkmalpflege orientieren. Die Denkmalpflege im antiken Tarent würde so zu einer Arbeitsstelle in einem entfernteren Amt in Lecce degradiert.  
6. dass sich ähnliche Reformen in der Denkmalpflege und im Landschaftsschutz in der Vergangenheit sich nicht bewährt hätten.
7. dass keine klaren Regelungen für die Durchführung von Rettungsgrabungen getroffen seien und die neuen Strukturen so den Anforderungen der Konvention von La Valletta nicht gerecht würden.

Diese Bedenken äußern sich in heftigen Protesten aus den Reihen italienischer Archäologen. Derzeit suchen sie Unterstützer für eine Petition an den zuständigen Minister:

• SALVIAMO L'ARCHEOLOGIA ITALIANA! - SAVE THE ITALIAN ARCHAEOLOGY! Change.org - https://www.change.org/p/dario-franceschini-salviamo-l-archeologia-italiana-save-the-italian-archaeology

"Das italienische Ministerium für Kulturgüter verfolgt eine radikale Reform des archäologischen Denkmalschutzes. 110 Jahre nach ihrer Gründung sollen die Archäologischen Denkmalämter abgeschafft werden. Die Reform ist innerhalb kürzester Zeit, ohne jegliche Debatte innerhalb des Ministeriums, geplant worden. Zudem gibt es konkrete Hinweise dafür, dass die Bestimmungen zur präventiven Archäologie aus dem neuen Gesetzeskodex der öffentlichen Aufträge gelöscht werden sollen (im Widerspruch zum europäischen Übereinkommen von La Valletta). All dies würde unweigerlich zur Abschaffung der Schutzmaßnahmen für die archäologischen Kulturgüter Italiens führen.

Angesichts der Notwendigkeit, das System des archäologischen Denkmalschutzes zu verbessern, appellieren wir an den Minister den Gesetzesentwurf zurückzuziehen und eine Diskussion mit den Experten der Denkmalpflege in die Wege zu leiten, bei dem auch die internationale Fachwelt involviert werden soll."

Schon früher hat eine andere Petition Unterstützer gesucht, die auch damit argumentiert hat, dass die neuen Strukturen nicht verfassungsgemäß seien:

• Non si uccide così l'art. 9 della Costituzione. - https://www.change.org/p/non-si-uccide-cos%C3%AC-l-art-9-della-costituzione

In Tarent gab es am 30.1. eine Demonstration auf den Stufen der Kirche San Domenico für die Erhaltung des örtlichen Denkmalamtes. Informationen und Bilder dazu wurden mit dem hashtag #iostocontaranto via facebook verbreitet.

Es ist schwer, das Reformprogramm von außen zu beurteilen. Einige Punkte der Reform scheinen im Kern grundsätzlich sinnvoll, entscheidend ist vielleicht eher die Art der Umsetzung, an der die eigentlich Betroffenen nicht beteiligt waren und somit auch deren Erfahrungswerte nicht berücksichtigt sind. Scheinen einige der Bedenken eher der Erhaltung der eigenen Gewohnheiten zu dienen, so gibt es doch viele offene Fragen und eindeutige Risiken. Kleinere Ämter sind für die Bürgernähe sicherlich günstiger, bei entsprechender Personalstärke sind sie auch ein wesentlicher Faktor für die Orts- und Landschaftskenntnis der Konservatoren. Die Aufteilung der Strukturen der Inrastruktur - Bibliotheken, Restaurierung, aber auch inhaltliche Kompetenzen, kann sich aber als ein Problem erweisen. In den Niederlanden wurden bei einer solchen Regionalisierung die lokalen Dienststellen der Denkmalpflege der Möglichkeit beraubt, auf zentrale Kompetenzen zurückzugreifen (vergl. Der Mikwenskandal von Venlo - Archäologie unter Erfolgszwang. Archaeologik [25.6.2014]).   

Maria Pia Guermandi, Archeologia e territorio: l'ultima spallata. Eddyburg (24.1.2016). - http://www.eddyburg.it/2016/01/archeologia-e-territorio-lultima.html

Alessandro Vanzetti, Prähistoriker an der Universität in Rom und derzeit Mitglied des Boards der European Association of Archaeologists hat sich in einem Brief an die EAA-Mitglieder gewandt und auf die aktuelle Petition hingewiesen. Seiner Meinung nach, geht es jetzt nicht so sehr um die Beurteilung, ob die Reformen gut oder schlecht sind, sondern darum, Klarheit über den Prozess zu schaffen und die Fachgemeinschaft einzubinden - zumal es Gerüchte zu einer beabsichtigten Phase 3 der Reform gäbe. ("This is not to say that, in the present situation of uncertainty, one can say whether the reform is definitely "good" or "bad", but that I, and many archaeologists, feel that there should be more involvement of the Community in such an important process, and that the complete trajectory of the reform process should be outlined, as there are rumors speaking of a possible phase 3 of the reform, completing it in the future (next year?)."

Links

• Franceschini firma il decreto che amplia i Poli museali. askanews (23.1.2016). - http://www.askanews.it/cronaca/franceschini-firma-il-decreto-che-amplia-i-poli-museali_711715411.htm
• M. Stefanile, Beni Culturali, la riforma della riforma e i timori per la tutela. Huffington Post Blog (25.1.2016). - http://www.huffingtonpost.it/michele-stefanile/beni-culturali-la-riforma-della-riforma-e-i-timori-per-la-tutela_b_9055686.html
• Archeologia, rivolta contro il ministro Franceschini: "Ha tolto a Taranto la soprintendenza". La Republicca Bari (24.1.2016). - http://bari.repubblica.it/cronaca/2016/01/24/news/soprintendenza_taranto-131947650/
• Addio archeologia, è già bufera sulla Supersoprintendenza in Liguria. La Republicca Genova (29.1.2016). - http://genova.repubblica.it/cronaca/2016/01/29/news/addio_archeologia_e_gia_bufera_sulla_supersoprintendenza_in_liguria-132271557/
• Taranto difende la sua Storia. Le foto. Taranto Buenasera (31.1.2016). - http://www.tarantobuonasera.it/taranto-news/cronaca/410755/news.aspx  
• Beni culturali. D'Amato a Franceschini a Taranto direzione generale archeologia. Buon San Ciro (25.1.2016). - http://http://www.grottaglieinrete.it/it/beni-culturali-damato-a-franceschini-a-taranto-direzione-generale-archeologia/ - Stellungnahme von Rose d'Amato, Sprecherin der ursprünglich in Nord- und Mittelitalien verankteren Protestpartei (allerdings seit 2013 zweitstärkste Partei im italienischen Parlament) MoVimento 5 Stelle (M5S) im Europaparlament, die für einen Amtssitz in Tarent plädiert
• http://www.leccenews24.it/attualita/soprintendenza-archeologica-spostata-a-lecce-taranto-non-ci-sta-e-promette-battaglia.htm

Interne Links

• Weg frei für einen neuen Beton-Tsunami! - Italien kippt den Umwelt- und Denkmalschutz. Archaeologik (8.8.2015)
• Eingespart. Archäologie in Italien. Archaeologik (11.10.2014) 

Besten Dank an Leonie Koch und Alessandro Vanzetti

"wie Drogenhandel oder Zwangsprostitution" (Syrien/ Irak, Januar 2016)

Der Überblick zu den Kulturgütern in Syrien und Irak im Januar 2016 beschränkt sich diesmal auf nur wenige einordnende Kommentare.

Meldungen über Plünderungen und Zerstörungen aus Syrien und Irak

• http://dgam.gov.sy/index.php?d=314&id=1894

• Damage Newsletter – 24.12.2015
• Damage Newsletter – 12.1.2016 
• Damage Newsletter - 26.1.2016 

• http://www.syriaonline.sy/?f=Details&pageid=20411&catid=27

Ein Index über die Berichte von ASOR steht nun online:

• http://www.asor-syrianheritage.org/index-weekly-reports/

Aleppo (Syrien)
Zerstörungen durch russische Luftangriffe

• Protect Syrian Archaeology, via facebook (12.1.2016). -  https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1521162207990885.1073741917.324869057620212&type=3

Aktuelle Bilder geben einen Eindruck von Leben und Tod in Aleppo - Ein Wunder, dass aus diesen toten Ruinen noch immer nicht alle Menschen geflohen sind.

• Video: A rare look inside the old town of Syria’s Aleppo. France 24 (26.1.2016). - http://www.france24.com/en/20160125-video-syria-conflict-aleppo-old-city-destroyed

Bilder von der Zitadelle in Aleppo:

• http://dgam.gov.sy/index.php?d=314&id=1903

Mossul (Irak)

Bildunterschrift hinzufügen
(Foto: Doug 2005 [CC BY SA 4.0] via WikimediaCommons)

Nahe des Flughafens von Mossul befand sich das älteste christliche Kloster im Irak (s. wikipedia). Das Kloster wurde im späten 6. Jahrhundert gegründet. 1743 war es schon einmal zerstört worden, doch blieben seine nach dem Ersten Weltkrieg teilweise restaurierten Ruinen ein Ziel christlicher Pilger. Am 20.1. meldet AP die Zerstörung des Klosters. Luftbildern zeigen deutlich, dass es bis auf die Grundmauern ausplaniert wurde.

• Iraq's oldest Christian monastery destroyed by Islamic State. BBC News (20.1.2016). - http://www.bbc.com/news/world-middle-east-35360415
• Martha Mendoza, Maya Alleruzzo, Bram Janssen: Only On AP: The oldest Christian monastery in Iraq has been reduced to a field of rubble, yet another victim of the Islamic State's relentless destruction of ancient cultural sites. U.S. News & World Report (20.1.2016)
• Isis has destroyed Iraq's oldest Christian monastery, satellite images confirm. The Guardian (20.1.2016) via AP 
• http://www.medievalists.net/2016/01/20/medieval-monastery-destroyed-by-islamic-state/
• https://news.vice.com/article/on-the-run-from-the-islamic-state-we-spoke-to-iraqi-christians-trying-to-save-their-heritage
• http://www.hurriyetdailynews.com/oldest-christian-monastery-in-iraq-now-a-field-of-rubble.aspx  
• ISIS wants to erase the Middle East’s Christian history — and make a few bucks along the way. PRI (22.1.2016). - http://www.pri.org/stories/2016-01-22/isis-wants-erase-middle-east-s-christian-history-and-make-few-bucks-along-way  
• und wieder: UNESCO Director General expresses concerns after the destruction of the Monastery of Deir Mar Elia / St Elijah’s in Mosul (Iraq). UNESCO (21.1.2016). - http://www.unesco.org/new/en/media-services/single-view/news/unesco_director_general_expresses_concerns_after_the_destruction_of_the_monastery_of_deir_mar_elia_st_elijahs_in_mosul_iraq/l
• Stopping ISIS by saving the history of Islam. Daily Collegian (25.1.2016). - http://www.collegian.psu.edu/opinion/columnists/article_e0f2bb2e-c2ca-11e5-aa3d-1340cb5d71fc.html

Daesh

• Die Motive des Daesh: ISIS and Antiquities: The Missing Pieces. The National Interest (25.1.2016). - http://nationalinterest.org/feature/isis-antiquities-the-missing-pieces-15005

Eine Karte der Daesh-Zerstörungen auch in Nordafrika und Jemen:

• Culture under Threat Map - https://theantiquitiescoalition.org/culture-under-threat-map/
• New Tool Maps Cultural Trail of Destruction Left by Islamic Extremist Groups. Newsweek (24.1.2016). - http://europe.newsweek.com/cultural-heritage-destruction-map-418618

Die Frage des Daesh-Profits

• Ch. Jones, How Much Money is ISIS Making from Antiquities Looting? The Gates of Niniveh (12.1.2016). - https://gatesofnineveh.wordpress.com/2016/01/12/how-much-money-is-isis-making-from-antiquities-looting/ mit aktuellen Zahlen zum Daesh-Verdienst am Antikenraub

• ttt (10.1.2016). - http://www.daserste.de/information/wissen-kultur/ttt/sendung/ttt-10012016-kontroverse-islamischer-staat-kunstverkauf-100.html -  "Geschäft läuft besser als bisher vermutet" - Jean-Luc Martinez, Leiter des Louvre: "Antikenhandel ist genau so kriminell wie Drogenhandel oder Zwangsprostitution" - Hinweis auf geplante EU-Verordnung 

Raubgrabungen und Antikenhandel

Christliches Kulturgut (Glocken, Türen) aus Ma'loula in Syrien ist laut eines Putin-nahen russischen Senders in Baalbek im Libanon aufgetaucht:

• Heritage for Sale. RT (10.1.2016). - https://www.youtube.com/watch?v=KU9E13I4pUM

Schon im März 2015 waren in Bulgarien zahlreiche archäologische Funde sicher gestellt worden, darunter auch Objekte, die sicher aus Syrien/Irak stammen:

• ‘Broken System’ Allows ISIS to Profit From Looted Antiquities. New York Times (9.1.2016). - http://www.nytimes.com/2016/01/10/world/europe/iraq-syria-antiquities-islamic-state.html - eine Einordnung von Donna Yates. In diesem Fall gibt es Hinweise, dass der Beteiligte weitere Objekte nach Deutschland verkauft hat.

Griechenland als Transitland für Hehlerware

• Greece a transit country for trade in illicit antiquities from Syria, Iraq. ekathimerini (24.1.2016). - http://www.ekathimerini.com/205358/article/ekathimerini/news/greece-a-transit-country-for-trade-in-illicit-antiquities-from-syria-iraq

In der US-Importstatistik für Syrien und Irak sind trotz roter Listen der UNESCO Antiken Spitzenreiter:

• http://culturalheritagelawyer.blogspot.ca/2016/01/antiques-from-iraq-trade-stats-raise.html
• http://culturalheritagelawyer.blogspot.in/2015/12/antiques-from-syria-us-cultural.html

Die Rolle des Internethandels:

• N. Brodie, The Internet Market in Antiquities. In: F. Desmarais (Hrsg.), Countering Illicit Traffic in Cultural Goods: The Global Challenge of Protecting the World’s Heritage (Paris: ICOM 2015). - download unter http://traffickingculture.org/publications/brodie-n-2015-the-internet-market-in-antiquities/

Das alte unbrauchbare Rettungsargument kommt wieder aus der wohlverdienten Versenkung:

• http://www.theheritagist.com/2015/08/black-market-antiquities-buying-rescue.html 

Verunsicherung zeigt sich ob der unsicheren Informationslage.

• http://www.artsjournal.com/realcleararts/2016/01/antiquities-and-isis-something-doesnt-add-up.html  

Diverse allgemeine Berichte zur Lage (bzw. solche, die ich nicht näher klassifiziert habe)

• http://www.businessinsider.de/isis-antiquities-destroyed-smuggling-2016-1
• http://www.euronews.com/2016/01/08/tackling-antiquities-trafficking/
• http://www.n-tv.de/politik/Alles-ist-durchloechert-und-zerwuehlt-article16602711.html
• Trafficking in Antiquities. TheCipherBrief (13.1.2016). - https://www.thecipherbrief.com/article/trafficking-antiquities
• Experts track down stolen art from Syria and Iraq. DW (13.1.2016). - http://www.dw.com/en/experts-track-down-stolen-art-from-syria-and-iraq/av-18975324
• (Nachtrag) http://www.defenddemocracy.org/media-hit/yaya-j-fanusie-monumental-fight-countering-the-islamic-states-antiquities-trafficking/
• Archaeologists Return to Neanderthal Cave as ISIS Pushed from Iraq. Live Science (4.1.2016). - http://www.livescience.com/53248-archaeologists-return-to-iraq.html
• année noire de l'archéologie méditerranéenne. Bilan (31.12.2015). - http://www.bilan.ch/etienne-dumont/courants-dart/societe2015-mauvaise-annee-larcheologie-mediterraneenne
• ARCHAEOLOGIST OF THE YEAR AWARD: Khaled al-Asaad. The Pipeline (31.12.2015). - http://thepipeline.info/blog/2015/12/31/archaeologist-of-the-year-award-khaled-al-asaad/
• http://www.anthropology-news.org/index.php/2016/01/08/anthropological-irony/
• http://americamagazine.org/issue/saving-syria
• http://nationalinterest.org/feature/isis-antiquities-the-missing-pieces-15005

Maßnahmen

Großbritannien stellt Finanzierung von 30 Mio Pfund für Projekte in Kofliktzonen weltweit zur Verfügung. Aktuelle Projekte betreffen v.a. den Irak.

• http://theartnewspaper.com/UK creates £30m fund to fight cultural destruction. The Art Newspaper (4.1.2016). - news/uk-creates-30m-fund-to-fight-cultural-destruction/

Russische Hilfe

• Russia to help Syria restore cultural heritage after defeating IS. TASS (22.1.2016). - http://tass.ru/en/society/851691

Ausbildung für den zukünftigen Wiederaufbau

• https://www.restauro.de/stunde-null/ - Interview mit Friedericke Fless,  Das Projekt „Die Stunden Null – eine Zukunft für die Zeit nach der Krise“ setzt darauf, dass "nach Deutschland oder in die Anrainerstaaten geflüchtete Syrer und Iraker, den Wiederaufbau ihrer Städte, ihres kulturellen Erbes planen. Sie sollen dabei auch an Plätzen im Libanon, in Jordanien und in der Türkei erlernen, wie man Denkmäler konserviert und restauriert. Es geht also um das gemeinsame Erarbeiten von Plänen zum und es geht um das Erlernen jener Fertigkeiten, die man dafür braucht." 

Flüchtlinge als Führer in Berliner Museen:

• http://www.wdr5.de/sendungen/scala/projekt-multaka-100.html
• https://www.facebook.com/MultakaTreffpunktMuseum/

Arbeit mit Flüchtlingen in Jordanien:

• http://www.welt.de/print/wams/nrw/article151090056/Ich-bin-auf-mich-allein-gestellt.html
• Syrian Refugees Build Miniatures of Endangered and Destroyed Landmarks. Saving Antiquities (27.1.2016). - http://savingantiquities.org/syrian-refugees-build-miniatures-of-endangered-and-destroyed-landmarks/ 

Neue deutsche Fassung der Roten Liste der UNESCO für den Irak

• http://www.preussischer-kulturbesitz.de/pressemitteilung/news/2016/01/14/verstaerkter-kampf-gegen-illegal-gehandelte-kulturgueter-aus-dem-irak-rote-icom-notfallliste-unterstuetzt-arbeit-der-ermittlungsbehoerden-staatsministerin-boehmer-uebergibt-tontafel-an-botschafter-des-irak.html 
• Pressemitteilung der Bundesregierung: http://www.bundesregierung.de/Content/DE/Pressemitteilungen/BPA/2016/01/2016-01-14-bkm-kulturelles-erbe.html
• http://www.archaeologie-online.de/magazin/nachrichten/rote-icom-notfallliste-verstaerkter-kampf-gegen-illegal-gehandelte-kulturgueter-aus-dem-irak-38251/  
• J. Zerres, Präsentation der Deutschen Fassung der Roten Liste des ICOM für den Irak. Archaeologik (18.1.2016) - mit einem Bericht zur Veranstaltung sowie weiteren Links

Online-Kurs:

• http://www.pasthorizonspr.com/index.php/archives/01/2016/free-online-course-on-antiquities-trafficking-and-the-art-crime-underworld

Ein Film

• The Destrcution of memory: https://www.wmf.org/event/destruction-memory

künstlerische Aktionen

• http://tracks.unhcr.org/2016/01/syrias-landmarks-restored-in-miniature/

Digitalisierung

• http://www.tagesspiegel.de/wissen/archaeologie-kulturstaetten-zum-ausdrucken/12841760.html
• http://qz.com/599752/programmers-and-artists-are-fighting-isils-destruction-with-3d-printers/
• Documentation of parts of the Umayyad Mosque using 3D photogrammetry techniques. DGAM (25.1.2016). - http://dgam.gov.sy/?d=314&id=1901
• C. Voon, In Acts of Resistance, Artists and Scholars Digitally Reconstruct the Past. Hyperallergic (27.1.2016). - http://hyperallergic.com/270503/in-acts-of-resistance-artists-digitally-reconstruct-the-destroyed-past/
• http://www.heritagedaily.com/2016/01/preservationists-race-to-capture-cultural-monuments-with-3d-images/109374 

Dokumentationsmethoden

• http://www.nature.com/news/the-struggle-to-save-the-middle-east-s-cultural-treasures-1.19131

Rolle der Social Media

• Using Social Media to Predict When Precious Antiquities Are Under Threat. future tense (26.1.2016). - http://www.slate.com/blogs/future_tense/2016/01/26/using_social_media_to_predict_when_isis_and_other_groups_threaten_antiquities.htm

Politische Statements

Monika Grütters

• Fight 'Islamic State' by preventing illegal artifacts trade. DW (13.1.2016). - http://www.dw.com/en/fight-islamic-state-by-preventing-illegal-artifacts-trade/a-18976770

Forderung nach einem globalen Embargo gegen Blut-Antiken

• http://www.nytimes.com/2016/01/14/opinion/end-the-looting-of-antiquities-a-plea-for-action.html

 Frankreich als Vorreiter?

• Bienvenue au Louvre, protecteur du patrimoine du Moyen-Orient. Louvre pour tous (12.1.2016). - http://www.louvrepourtous.fr/Bienvenue-au-Louvre-protecteur-du,793.html mit Verweis auf ein Papier, das im November 2015 für den französischen Staatspräsidenten erarbeitet wurde:
• http://www.elysee.fr/assets/Uploads/Cinquante-propositions-francaises-pour-proteger-le-patrimoine-de-lhumanite.pdf 

Es gibt 50 Empfehlungen, gruppiert in 5 Linien:
Premier axe: Renforcer l’exemplarité française en matière de protection du patrimoine
Deuxième axe: Une initiative française forte pour que la communauté internationale puissese mobiliser en faveur de la protection du patrimoine
Troisième axe: Lutter contre le trafic illégal en renforçant la traçabilité des œuvres et lessanctions applicables
Quatrième axe: Conserver la mémoire des sites pour mieux les protéger, les faire connaître et construire leur avenir
Cinquième axe: Renforcer les coopérations entre les musées pour protéger les collections

Aus Anlaß des Weltwirtschaftsgipfels in Davos:
Irina Bokova, UNESCO-Direktorin: "Zeit zurückzuschlagen"

• I. Bokova, Terrorists are destroying our cultural heritage. It’s time to fight back. World Economic Forum (16.1.2016). - http://www.weforum.org/agenda/2016/01/terrorists-are-destroying-our-culture-heritage-it-s-time-to-fight-back
  "First, we must fight against the illicit trafficking of cultural objects coming from Iraq and Syria."
  "Second, we need to reinforce preventive actions." "Third, we must strengthen international cooperation."   

• Partying for Palmyra: A Davos party with a difference. BBC NBews (22.1.2016). - http://www.bbc.com/news/business-35383436 - Peter Salovey, Präsident der Yale University befasst sich die Konferenz zu sehr mit der Gegenwart und mit Kapital und ist kurzsichtig. Er verweist auf die Bedeutung, die dem Kulturerbe zukommt.

Ein ehemaliger CIA-Mitarbeiter fordert Aufklärung über die Finanzierungsweise und die Rolle des Antikenhandles ein, um mit Daesh fertig zu werden.

• To defeat ISIS, study the antiquity trade. CNBC (25.1.2016). - http://www.cnbc.com/2016/01/25/to-defeat-isis-study-the-antiquity-trade-ex-cia-commentary.html

US-Senatsausschuss für auswärtige Angelegenheiten für verschärfte gesetzliche Regelungen. Dazu ein Statement der Antiquities Coalition

• STATEMENT: Antiquities Coalition Says Senate Action Taken is Key to Stem Blood Antiquities. The Antiquities Coalition (1.2016). - https://theantiquitiescoalition.org/press-releases/statement-antiquities-coalition-says-senate-action-taken-is-key-to-stem-blood-antiquities/

Der iranische Präsident Rohani fordert von der UNESCO äußerste Anstrengungen zum Schutz des Kulturerebes in Syrien und Irak

• Iran Urges UNESCO Push to Protect Cultural Heritage in Syria, Iraq. Tasnim News Agency (28.1.2016). - http://www.tasnimnews.com/en/news/2016/01/28/984268/iran-urges-unesco-push-to-protect-cultural-heritage-in-syria-iraq 

Publikationen

• Countering Illicit Traffic in Cultural Goods The Global Challenge of Protecting the World’s Heritage. (ICOM 2015). - http://issuu.com/internationalcouncilofmuseums/docs/book_observatory_illicit_traffic_ve/1?e=17199299%2F31993810

Veranstaltungen

• https://www.archaeological.org/news/annualmeeting/20796

• https://archaeonow.wordpress.com/2016/01/14/symposium-dealing-with-damage/

Links

• frühere Meldungen zum Bürgerkrieg in Syrien auf Archaeologik (u.a. monatliche Reports, insbesondere Medienbeobachtung seit Mai 2012), inzwischen auch jeweils zur Situation im Irak
  
  
  • Krieg in Syrien und Irak - Beiträge auf Archaeologik seit 2012. Archaeologik (20.12.2015)

Dank an alle, die mit Hinweisen und Übersetzungen ausgeholfen haben!

Archaeology Today – Archaeology Tomorrow: Part 2 - Suggesting a solution – “Neoprocessualism”

by Detlef Gronenborn

At this year's beginning Doug Rocks-MacQueen called for another blogging carnival #blogarch.

• https://dougsarchaeology.wordpress.com/2016/01/01/the-grand-challenges-for-archaeology-a-blogging-carnival/

A few years back there was a survey of archaeologists to determine the 25 Grand Challenges that archaeology could help solve: The results have been published by a group of renowed American scholars in American Antiquity:

• K. W. Kintigh/J. H. Altschul/M. C. Beaudry u. a., Grand Challenges for Archaeology. Am. Ant. 79 (1), 2014, 5–24. pdf.

Detlef Gronenborn has taken over, to give his impressions about current challenges of archaeology. He has contributed two blogposts:

• Archaeology Today – Archaeology Tomorrow Part I: Assessing Challenges – anthropocene, constructions of identity, heritage demolition…
• Archaeology Today – Archaeology Tomorrow Part II: Suggesting a solution – “Neoprocessualism”
  
  

In recent years, maybe beginning already about 10 years ago, the emergence of a new paradigm involving archaeology and other historic sciences was to be observed. This still somewhat gradual change is not so clearly visible within archaeology itself, but rather in disciplines making use of archaeological and historic data, namely Geography, Palaeoclimatology, or Genetics. Kristiansen et al. 2014 refer to this shift as the “Third Science Revolution” in archaeology. Additionally to the fields listed above, long durée time series driving ultimately from archaeological and historic data are increasingly also used in the emerging field of mathematical simulation of historic processes. One aspect of this field is what had been termed “cliodynamics” by Turchin (2008), a mathematical approach aiming at making history – and archaeology – a predictive science.

These diverse and multi-disciplinary approaches will result in a turn towards a more scientistic approach to archaeology, somewhat opposed to the by now largely vanishing post-processual paradigm. This future paradigm might once, in hindsight, be termed “Neoprocessualism”.

Such a turn appears very timely indeed, as these approaches make use of archaeological and historical data with the aim of explaining past modes of change (German Wandlungsprozesse), not with the aim of explaining them per se, but rather with understanding the mechanisms behind “culture change” in general and behind possible future changes in particular. Given, as outlined in part I of thisblog contribution, that we live in a period of what might indeed be a period of grave changes, this seems to be an important objective. Together with other historic sciences may archaeology, with a careful preparation of its long time-scale trajectories’ data, play not only one major but indeed the major role.

In this the many different archaeologies will have to cooperate in information exchange and this on multiple scales from local, to regional to global levels as only multi-scalar approaches will allow to understand the complex dynamics of change. Digitally prepared data bases and their public allocation is but one step in this process towards Neoprocessualism, another is the blending with data from other disciplines with the aim of a multi-disciplinary approach. In archaeology this will typically be data from the environmental sciences and/or palaeoclimatology, but also genetics and linguistics. In Europe, where the anthropology component in archaeology is less emphasized, sociology and the behavioural sciences will contribute hitherto neglected aspects. Thus, “Neoprocessualism” would ultimately have to go much beyond the processual approaches of the past, which had been at least partly rightfully been criticized. Neoprocessual approaches to the past should attempt to seek a balance between external triggers, mechanisms, and the acting individual and the acting groups and communities. Human choice is to be understood within its limiting margins but also with its freedom of action (German Handlungsspielraum).

The argument could certainly be much extended, but the form of a blog contribution seems unfit for a thorough in-depth study.

All I wanted to say here is that such a meta-approach with a predictive aim, based on carefully prepared archaeological data series, may indeed add to an engrossed role of our understanding and dealing with the past, and to an engrossed social and political role of our profession.

References:

K. Kristiansen, Towards a New Paradigm? The Third Science Revolution and its Possible Consequences in Archaeology. Current Swedish Archaeology 22, 2014, 11-34.

P. Turchin, Arise ‘cliodynamics’. Nature 454, 2008, 34-35.

Links:

• http://peterturchin.com/cliodynamics/

Interne Links:

• http://archaeologik.blogspot.de/2016/01/historische-modellierung-im.html
• http://archaeologik.blogspot.de/2016/01/archaeonik-1-wie-archaologen-die.html